『古今和歌集』の成立
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延喜5年（905年）、醍醐天皇の勅命で、
日本発の勅撰和歌集『古今和歌集』の編纂が始まります。
「古き歌も、今の世の新しき歌も、よき歌はみな集めて、
歌集を作るのだ。そのほうらの力を貸してくれ」
「ははっ」
撰者として選ばれたのは、
紀友則（きのとものり）
紀貫之（きのつらゆき）
凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）
壬生忠岑（みぶのただみね）
当時を代表する四人の歌人たちでした。
最初は紀友則がリーダーでしたが、
途中で亡くなったようで、
従弟の紀貫之がリーダーを引き継ぎます。
このような勅撰和歌集が編纂されることになった背景として、
894年遣唐使の廃止があります。
長年中国の文化を輸入して、真似をしてきたけども、
ここらで日本独自のものを見直していこうじゃないかと。
8年後の延喜13年（913年）ごろ（異説あり）
『古今和歌集』は完成し、醍醐天皇に献上されました。
約150年間、約130人の歌人、
約1100首（長歌・旋頭歌以外は短歌）を全二十巻に収めます。
歌は内容ごとに春・夏・秋・冬の四季、恋の歌、
別れの気持ちを詠んだ離別歌、
旅の気持ちを詠んだ羈旅歌など13の
「部立（ぶだて）」に分類されました。
『古今和歌集』のこの部立は、後につづく八大集、
二十一代集にも引き継がれていきます。
仮名序
『古今和歌集』には序文が二つあります。
巻頭の紀貫之による序文「仮名序」と、
巻末にの紀淑望(きのよしもち）による「真名序」です。
「仮名序」は仮名で、「真名序」は漢文で書かれているという、
表現の違いのみで、内容はほぼ同じです。
歌は人の心をなぐさめる、ということが書かれています。
特に紀貫之の「仮名序」は有名で、
高校入試などでもよく出題されるところです。
学校で習った記憶がある方も多いでしょう。
やまとうたは、人の心を種として、万の言の葉とぞなれりける。
世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、
見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。花に鳴く鶯、水に住む蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、
いづれか歌をよまざりける。力をも入れずして天地を動かし、
目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、
男女の中をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは歌なり。●現代語訳
和歌は人の心を種として、いろいろな
言葉の葉が繁ったようなものである。
この世に生きている人は、いろいろな事物に
いそがしく接しているので、
心に思うことを、見るにつけ聞くにつけ、歌に詠むのだ。花の間に鳴く鶯、水に住む河鹿の声を聞けば、
この世に生きているもので歌を詠まないものがあろうか。力をも入れずに天地を動かし、
目に見えない死者の霊の心にも訴えかけ、
男女の仲をなごませ、
猛々しい武士の心をもなぐさめるのは歌である。
次回「平将門の乱（承平の乱）」に続きます。
